اثبات حقانیت تشیع از روشی جدید و توصیه ای به شیعیان

اثبات حقانیت تشیع از روشی جدید و توصیه ای به شیعیان

بزرگتر 

سلام به تمام برادران شیعه و سنی و مذاهب و فرقه های دیگر.
ابن متن کپی نیست و در هیچ جای دیگه در اینترنت پیدا نمیشه، هیچ توهینی به فرد یا قشر خاصی نشده.
چند لحظه قبل از یکی از برادران اهل سنت دعوت کردم که مطالب وبلاگ ما را ببینند و ایشان هم قبول کردند و به وبلاگ ما سر زدند.
نظری دادند و بنده هم در جواب مطلبی را بیان کردم (که در قسمت نظرات نوشته قبلی موجود است)، بعد از لحظه ای تفکر در مورد صحبتم تصمیم گرفتم تا مطلب را بیان کنم.
(بهتر است ابتدا نظرات را ببینید تا بهتر متوجه منظورم شوید)
خواهشمند است مطلب را حتمآ تا انتها بخوانید. 

و اما روش جدید در اثبات حقانیت تشیع:

چند مدت بود که در اینترنت که میگشتم سوالات و شبهاتی را در مورد عقاید تشیع میدیدم. شروع به مطالعه کردم و بدنبال جوابها میگشتم. در مقام فردی بدون مذهب و بیطرف خود را قرار داده و نظرات را بررسی میکردم، تا اینکه مطالب جالبی دیدم و بر این اساس مطالب گذشته خود را تجزیه و تحلیل میکردم.
بهتر میبینم با مثالی جالب قضیه و جریان را بیان کنم.    
فرض کنید (خدای نکرده) یکی از عزیزانتان دچار بیماریی شده. به پزشک مراجعه میکنید و پزشک راه حل را در عمل جراحی میداند. به دکتر اعتماد دارید، میبینید که چاقوی تیزی بدست گرفته و شکم عزیزتان را میدرد، ابزار خود را مدام در شکم عزیزتان فرو میکند و در میآورد، خون فواره میزند و اعضا و جوارح او رامیشکافد، کار بجایی میرسد که تحمل دیدن این صحنه ها را ندارید و در نهایت شکم عزیزتان را با سوزن و درفش میدوزد. تا اینجا به اراده خودتان عزیزتان را در معرض تیغ جراح قرار داده اید و حتی با دیدن شدیدترین و سخت ترین صحنه ها هیچ کس به فکرش نمیرسد که جلو جراح را بگیرد و یا حتی سوالی از او نمیکنید که چرا چنین کردی و چرا چنان کردی، حتی یک نفر!!! 

عزیزتان خوب میشود اما تا آخر عمر آثار این جراحی بر بدن او زار میزند و این درحالی است که با اطلاع قبلی از این موضوع حتی کسی یک لحظه تردید و شک در خودش راه نمیدهد!!!
حال چه میشود که عده ای زبان باز کرده و به افعال و گفته های حضرت امیرالمومنین علی(ع) به قول معروف گیر میدهند که چرا حضرت چنین کردند و چرا چنان کردند؟ نباید چنین میکردند و نباید چنان میکردند!!!
فرض میکنیم آیه تطهیر در شآن مولا نبوده!
فرض میکنیم منظور از حادثه عظیم قدیر فقط اثبات دوستی پیامبر(ص) و علی(ع) بوده!
اما کسی هنوز پیدا نشده که احادیثی که پیغمبر اکرم(ص) در مورد شآن و مقام و مرتبه آن حضرت بیان کرده اند را رد کند.
احادیثی که هم شیعه و هم سنی در این مورد قبول دارند کم نیستند.
اگر فرض کنیم که حضرت علی(ع) معصوم نبوده اند، عصمت پیامبر را که نمیتوان منکر شد، فردی که عصمت دارد و هیچ گناه یا اشتباهی از او سر نمیزند (بر فرض محال که حادثه غدیر برای بیان علی(ع) بعنوان دوست بوده) برترین و بهترین دوستش را بهترین و برترین فرد قرار میدهد.
اگر بخواهیم فرض کنیم پیغمبر(ص) میخواسته اند دوستی خود را با علی(ع) آشکار کنند چه نیازی به اینهمه سختی دیدن مسلمانان بود؟ پیغمبر که بارها و بارها فرموده اند که: من از علی هستم و او از من است
بارها و بارها فرموده اند که: حق با علی(ع) است و علی(ع) با حق است.
بارها و بارها فرموده اند که: من شهر علم هستم و علی دروازه آن و.....
بارها و بارها فرموده اند که: .....از این موارد کم نیستند که هرکدام جای تامل دارد.
مثلآ همین حدیث اخر.....پیغمبر(ص) خودرا شهر علم و علی(ع) را دروازه آن معرفی نموده اند و در ادامه یبان کرده اند هرکس بخواهد وارد شهر علم من شود و از علم من بهره ببرد باید اول از علی(ع) عبور کند و بوسیله او وارد این شهر شود.
علم پیغمبر مگر چه بوده؟
چه مقدار بوده؟
گوشه ای از علم پیغمبر دانستن تمام مسائل قرآن و تفسیر درست آن، علم بر گذشته و آینده(بواسطه فیض خداوند)، علم بر حق و باطل بودن کارها، علم بر درست و غلط بودن کارها، علم بر دانسته های دینی، علم بر دانسته های دنیایی و..... بوده.
پس این چه معنی است که مردم بواسطه مراجعه به علی میتوانند وارد علم من شوند، مگر ما خودمان نمیتوانیم قرآن بخوانیم و از علوم داخل ان بهره ببریم؟
مگر ما خودمان نمیتوانیم به افراد آگاه مراجعه کنیم و از علوم قرآن و پیغمبر بهره ببریم؟
چرا حضرت فرموده اند به علی(ع) مراجعه نمایید و نه به کس دیگر؟
چرا اینهمه حدیث در مورد عظمت شآن مولا علی (ع) بیان شده؟

و اما جوابها: 
پیغمبر(ص) میخواستند شآن مولا علی(ع) را آنگونه که هست (نه برای خوشحالی و بدست اوردن دل کسی و به دروغ) برای مردم بیان کنند تا شک و تردید در مورد علی(ع) از بین برود و در مورد او آنقدر مطمئن باشند که اگر تیغ در شکم کسی فرو برد هیچکس تردید در دلش راه ندهد.
حالا چه به سر ما امده که اینهمه احادیث پیغمبر امین و راستگو را رها کرده و به علی(ع) در مورد افعالش شک میکنیم و مورد مواخذه قرار میدهیم؟!
یعنی مدرک تخصص آن دکتر جراح برای ما مورد تایید تر از سخنان و احادیث پیغمبر(ص) است که به جراح تا آن حد اطمینان داریم و مدام افعال علی(ع) را مورد مواخذه قرار میدهیم؟ (البته احادیثی که مورد تایید اهل سنت و شیعه است)
این به آن علت است که برخی به پیغمبر(ث) هم شک دارند!
پیغمبری که راستگو و امین است چرا باید آنهمه حدیث در شآن علی(ع) بگوید و منظورش از بیان آنها فقط شاد کردن دل علی باشد؟
مگر پیغمبر(ص) نفرمودند که در تعارفات هم دروغ نگویید (یعنی برای شادکردن همدیگر هم دروغ نگویید)
منظور پیامبر براستی چه بوده؟
نه این بوده که ما باید به حضرت مطمئن میشدیم؟
و نه هر اطمینانی.....حداقل به اندازه آن دکتر جراح که.....!!!
اگر اطمینانتنان به علی(ع) حداقل به اندازه دکتر جراح است بقیه مطلب را گوش کنید.....
حالا ببینید آیا حق دارید از خود بپرسید:
چرا علی(ع) در فلان حادثه سکوت کردند؟
چرا در فلان واقعه حمله کردند؟
چرا در فلان مورد نشستند، درحالیکه میتوانستند بپا خیزند؟
چرا در فلان مورد.....؟؟؟؟؟
چرا؟
چرا اینقدر کوتاه بین هستیم؟
چرا کسی جواب این سوالات را در احادیث پیغمبر(ص) نمیبیند؟
چرا اطمینان نداریم؟
بهتر است در این مورد به داستان خضر و موسی توجه کنید..... 

در مورد حدیث انا مدینه العلم انشاء الله در آنده ای نزدیک مطلبی قرار خواهیم داد.  

منظور از مطلب قبلی توهین به هیچ فرد یا قشر خاصی نبوده ونیست. 

و اما نصیحت من به برخی از باصطلاح شیعیان..... 
شیعه در لغت به معنای پیرو میباشد.
یعنی پیرو کامل و به تمام معنی.
کسیکه بعد از پیغمبر به حضرت علی(ع) اقتدا کند و از ایشان پیروی کن.
مذاهبی مثل اسماعیلیه و چند امامیهای دیگر هیچکدام شیعه نیستند ونباید به آنها گفت شیعه چند امامی!!!
چون حضرت علی(ع) و بقیه امامان، امام بعد از خود را معرفی و تعیین نموده اند و سرپیچی از این سخن (اضافه یا کم کردن حتی یک امام) یعنی پیروی نکردن از امام و این یعنی فرد شیعه نیست!!!
همانگونه که یکی ازز امامان معصوم(ع) فرمودند: کسیکه از تعداد امامان حتی یک نفر کم یا اضافه کند، تمام امامان را رد کرده است.
و البته شیعه همن مورد تنها نیست و صفات مختلفی را برای شیعیان بیان کرده اند که در لینکهای زیر بخشی از این صفات را میتوانید ببینید: 

 
شیعه حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)
مسئولیت های شیعه در کلام امام باقر(ع) 

 
حالا شمایی که خود را شیعه میدانید ببینید آیا پیرو حقیقی ائمه اطهار(ع) هستید؟
ببینید دقیقآ پشت سر ایشان راه میروید یا نه؟
چرا عده ای خود را داغتر از ائمه اطهار(ع) میدانند؟
مگر امامان دیگر برای امام حسین(ع) عزاداری برپا نکردند؟ کدامبک از انها قمه زنی کردند که شما خودرا داغتر از آنان میبینید؟ امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) که خود در صحرای کربلا بودند، چرا آنان چنین نکردند؟ نکند شما چیزهای دیگری دیده اید و میدانید که آنان ندیده و نمیدانند؟
مگر امامان ما در رویارویی با مذاهب دیگر و برادران اهل تسنن فحاشی میکردند؟ کدام امام چنین کردند تا ما هم چنان کنیم؟ مگر نخوانده اید مناظرات و چگونگی رویارویی ائمه معصومین(ع) با مذاهب و مکاتب دیگر و حتی اهل تسنن را؟ کدامیک دهان به فحش و ناسزا گشودند تا ما هم چنان کنیم؟ این بزرگواران حتی در مباحثات و مناظرات خود هم اندک توهین یا کوچکترین بی احترامی به کسی نکرده اند. بروید بخوانید و جستجو کنید؛ اگر خود را شیعه میدانید، وگرنه نام شیعه را لکه دار نکنید. میخواهید بحث و مناظره کنید؛ بسم الله، ببینید کدامیک از برادران اهل تسنن آماده مناظره و مباحثه هستند؛ با مراعات روش ائمه اطهار(ع) در این مناظرات و مباحثات شرکت کنید. راه را کج نکنید.
عده ای تا متوجه میشوند فردی سنی است یا شروع به فحاشی و گستاخی میکنند و یا شروع به سوال و جواب!!!
روش کدام امام چنین بوده که شما چنین میکنید؟
عده ای هم فکر میکنند در مباحثه طرف مقابل حتمآ باید شیعه شود!!! این چه عقیده ایست؟ مگر نبودند افرادیکه در مناظره و مباحثه با ائمه معصومین(ص) حتی شکست میخوردند و اعتراف یه شکت میکردند ولی مسلمان هم نمیشدند چه برسد به شیعه!!!
نکند شما چیزهایی میدانید که آنان نمیدانسته اند؟
میبخشید که کمی تندتر صحبت کردم و اینکه انشاء خوبی ندارم. امیدوارم توانسته باشم منظورم را به ما منتقل کنم.
اگر برایتان امکان دارد این دل نوشته را برای دیگر عزیزان قرار دهید و یا به دیگران معرفی کنید.
(اگر در متن غلط املایی میبینید حتمآ تصحیح کنید چون حروف کیبرد بنده پاک شده اند و برخی حروف نزدیک بهم، گاهآ اشتباه تایپ شده اند) 

و در انتها دعوت میکنم از شما برای دانلود کتاب دانستنیهای تبلیغ شامل فیش های سی سال برنامه های تبلیغی حجت الاسلام و المسلمین شیخ محسن قرائتی در رادیو و تلویزیون به صورت حروف الفبا شامل : آب ، آبرو داران، آبروداری، آتش، آخرین سخنان پیامبر، آخرین گفتارها، آرامش و اضطراب، آرزو، ،زادی ، آزمایش الهی، آسیب های جامعه، آیه الکرسی، ابو وثیق، اجل، احتکار ، احتیاط، احسان و صدها موضوع دیگر . 

لینک دانلود کتاب دانستنیهای تبلیغ - با حجم 4.3 مگابایت