2-ادامه اولین یادداشت!

 سلام
 
اینم ادامه مطلب قبلی.......
--------------
فکر نکنید کُدگُذاری و کُدبَرداری یا دیکُدینگ و اینکدینگ مخصوص الآن و اونم فایلها و مدارها و... است، یک نمونه کد گذاری خیلی ساده که در بیت زیر براتون توضیح میدم:

 
 ناز بُتِ من زغایت اوست              سیبیست نهاده بر سَرِ سَرو
 
در نگاه اول همه میگن یک سیب رو گذاشتن روی یک درخت سَرو(سیبی است نهاده بر سَر درخت سَرو) ولی منظور از سیبیست یعنی سی.بیست و یعنی 30*20=600 که از حروف اَبجَد(البته ابجد کبیره) که نگاه کنیم 600 برابر با حرف ((خ)) است.
حالا کافیست که این سیب یعنی همون حرف ((خ)) رو بزارید بر سَرِ سَرو که میشه ((خًسرو))... حالا میفهمید که ((او)) یعنی ((خسرو))!!!
میدونم خیلی جالب بود!!!
--------------
اینم یه بیت شعر پر از ایهام:
 
 اُشتُر بِمُرد از لاغری، از بَس که پَه(پیه) بسیار داشت 

                                             نزدیک شام وقت سَحَر، نَه در هوا نَه در زمین
 
در نگاه اول مثل نگاه دوم چیز زیاد مفهومی متوجه نمیشیم ولی اصل قضیه اینه که یک شُتُر لاغر بخاطر بار پیهی که داشته و زیاد بوده مرده...حالا کِی و کجا؟
نزدیک شهر شام و در وقت سحر...روی یک پُل که نه توی هواست و نه توی زمین!!!
--------------
در درستی و نادرستی جریان زیر مطمئن نیستم ولی به احتمل بسیار قوی حقیقت داره:
یک روز یک کِشتی که حضرت علی(ع) و تعداد 15 نفر یهودی و 15نفر غیر یهودی (نمیدونم با حضرت علی بوده یا بدون ایشون) بودند میخواست غرق بشه که تصمیم به انداختن 15 نفر در دریا شد. حالا جریان دقیق رو هم نمیدونم ولی میگن حضرت اومدن و مسافرهای کشتی رو بصورت دایره چیدن و شروع به شماره کردند...عدد 9 به هرکسیکه میافتاد اونو مینداختن تو دریا...آخر کار که کار تموم شد دیدن تمام افرادیکه تو دریا انداختن یهودی بودن!!!
برای این اتفاق شعر زیر هم موجود میباشد که تصویر را هم برای شما گذاشتم، میتونید با لوبیا و نخود امتحان کنید و نشون بقیه بدید که چطوری همش یک نوع از حبوبات جدا میشن.
شعر:
  زِ تُــــرکــــان 4 و زِ هِــــنــــدو چـــــو 5              2 رومی تو با 1 عراقی بِسَنج
 3 روز و شـــب و 1 نـــهار و 2 لـــیــــل               2 باز و 3 زاغ و 1ی (یکی) چون سهیل
 2 ماغ و 2 میغ و 1ی (یکی) همچو دود              زِ نُه نُه شمردن برافتد یهود 
 
البته اینهم باعث سوء تفاهم و ایجاد اختلاف نشه چون یهودیان چند دسته بوده و هستند، یهودیانی بوده اند که با پیامبر و اهل بیت روابط دوستانه داشته اند و عده ای هم روابط دشمنانه.
همانند تفاوت یهودیان امروز و صهیونیستها.
اینم از تصویر:   

                                
                                                      بزرگتر  

--------------
اینم یه بیت سه مصرعی جامع و کامل:
 
میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جانم به قربانت ولی حالا چرا عاقل کند کاری که باز آید به کنعان غم مخور
کلبه احزان شود روزی زسَرِ سنگ عقابی به هوا خواستن توانستن است
--------------
 این هم دیگه نیاز به تعریف و حتی بیان نیست.
 
 آنکس که بداند و بداند که بداند              اسب شَرَف از گُنبدِ گَردون بِجَهاند(/بِرُبایَد)
 
 آنکس که بداند و نداند که بداند              بیدار کنیدش که بَسی خفته نماند
 
 آنکس که نداند و بداند که نداند              لنگان خَرَکِ خویش به منزل برساند
 
 آنکس که نداند و نداند که نداند              در جهلِ مُرکب اَبَدالدّهر بماند
--------------
یه بیت شعر که نکته اخلاقی اجتماعی داره:
  عیـسـی به رهـی دید یکی کشــته فتـاده              حیران شد و بگرفت بدندان سر انگشت
 گفتا که، که را کشتی تا کشته شدی زار             تا باز کجا کشته شود آنکه تو را کشت ( / تا 

باز که او را بکشد آنکه تو را کشت) 

 --------------
اینم در مدح خدا با نثر مسجع!!!
 
 خدایا تو آنی توانی تپانی جهانی ته استکانی
--------------
سه بیت شعر از بایزید بسطامی با نکات اخلاقی بالا!!!   

ساعتی بسیار می باید کشیدن انتظار
              تا که در جوف صدف باران شود دُر عدن
 
روزها باید که تا یک مشت پشم از پشت میش
              زاهدی را خرقه گردد یا حماری را رسن 
 
ماه‌ها باید که تا یک پنبه دانه زآب و گِل
              شاهدی را حله گردد یا شهیدی را کفن
 
سالها باید که تا یک سنگ خارا زآفتاب
              در بدخشان لعل گردد یا عقیقی در یمن
 
عمر‌ها باید که تا یک کودکی از روی طبع
              عالمی گردد نکو یا شاعری زیبا سخن
 
قرنها باید که تا از لطف حق، پیدا شود
              بایزیدی در خراسان، یا اویسی در قَرَن 

--------------
 
با تشکر
.......خدا نگهدار.......