صوفی ، صوفیه و تصوف 6

صوفی ، صوفیه و تصوف 6 

 

اشکالات اساسی 
 اول : معروف زودتر از امام از دنیا رفته یعنی امام رضا علیه اسلام در سال 202 و معروف در سال 200 فوت شده و چطور می شود کسی قطب بعد از امام باشد و خودش زودتر از اماماز دنیا برود .
 دوم : اگر معروف قطب باشد چطور می شود در یک زمان با وجود امام قطب دیگری باشد .
 سوم : اگر بر فرض قبول کنیم معروف بعد از امام هم بوده است پس تکلیف امام جواد و هادی و عسگری علهم السلام چه می شود (هر چند در جواب این اشکال می گویند : از اینجا به بعد امامت به دو قسم تقسیم می شود امامت طریقت و امامت شریعت بعنی از امام رضا به بعد ائمه فقط امام شریعت بوده اند و بیان احکام شرعی کارشان بوده است و امامت طریقت و عرفان واخلاق به معروف واقطاب بعد رسیده است )
 چهارم : در جواب این اشکال آقایان عدول کرده اند و گفته اند که معروف شیخ مجاز بوده وقطب نبوده است.

صوفی ، صوفیه و تصوف 5

صوفی ، صوفیه و تصوف 5  

 

6. در کوى صوفیان، سید تقی واحدی (صالح علیشاه)، انتشارات نخل دانش، چاپ چهارم، بهار1384ش، 550 ص 
 این کتاب در چاپ‌های قبلی با عنوان از کوى صوفیان تا حضور عارفان منتشر می‌شد؛ اما در چاپ چهارم به در کوى صوفیان تغییر نام یافت. مؤلف این اثر در خانواده‌ای شیفته و خدمتگذار به آل رسولصلی‌الله‌علیه‌و‌آله در سال 1333ق پا به عرصه‌ وجود نهاد. از همان دوران کودکی به اتفاق والد ماجد خود به حضور شمس العرفا و سپس با آقای شیخ عبدالحسین ذوالریاستین مونس علیشاه و آقای حاج محمد حسن مراغه‌ای (محبوب علیشاه) ملاقات کرد و از نزدیک آقای شیخ محمد حسن گنابادی (صالح علیشاه) و آقای حاج مطّهر علیشاه و این اواخر آقای سلطان حسین تابنده «رضا علیشاه» را دیده و به تمام مبانی اعتقادی و خانقاهی صوفیه آشنا شد، تا این که عنایت و هدایت الهى چراغ راهش شد و از کوى صوفیان به حضور عارفان راه یافت و خود شمع جمع سوته‌دلان گردید؛ چنان که به نور قرآن و قوة سنت آل رسول، طریق عشق را پیمود. وى در سن 94 سالگی دار دنیا را وداع گفت.

صوفی ، صوفیه و تصوف 4

صوفی ، صوفیه و تصوف 4 

 

تفاوت عرفان و تصوف 

کلمه عارف و عرفان در روایات شیعه بسیار زیاد است و چون مخالفت با صوفیه اوج گرفت از اوایل قرن چهارم لفظ عارف را به جای صوفی برای خود قرار دادند .
 وشهید مطهری در بحثی راجع به اینکه عارف از چه زمانی باب شده میگویند که قدر مسلم این اصطلاح در قرن به بعد سوم شیوع پیدا کرده است .
 حضرت علی(ع) می فرمایند :
 العارف من عرف نفسه فاعتقها و نزهها عن کل ما یبعدها عیون الحکم و المواعظ ص 53
 یعنی عارف کسی است که نفسش را شناخت و آنرا آزاد کرد و از هر چه او را از غیر خدا دور می کند پاکش کرد این تعریف دینی است که برای عرفان چهار چوب می دهد در حالیکه راه و روش تصوف فرق می کند .
 به قول شاعر :
 غلام همت آنم که زیر چرخ کبود       ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزاد است

صوفی ، صوفیه و تصوف 3

صوفی ، صوفیه و تصوف 3 

 

عشق مجازی: 
 یکی از مواردی که صوفیه در آن متهم به تجاوز از ظواهر شرع هستند مساله ی عشق مجازی است.
 متاسفانه انان چون معتقدند که "لمجاز قنطره الحقیقه "عشق مجازی را مجوز و سرپوشی برای گناهان خود قرار داده اند.این صوفیان که مدعی محبت خدا هستند در نفس خبیث خود صورت شخصی را که به او عشق می ورزند مجسم کرده و نام مبارک"الله"را بر آن گذارده و برای عشق او کارهایی انجام می دهند که چه بسا به جنابت آنان منتهی می شود.

صوفی ، صوفیه و تصوف 2

صوفی ، صوفیه و تصوف 2 

 

شریعت ، طریقت ، حقیقت 
 این اصول را عرفای شیعه نیز قبول دارند اما اختلافاتی با صوفیان دارند .
در تعریف این سه اصل عرفا می گویند : شریعت عبارت است از تصدیق پیامبر اکرم (ص) در مجموعه آنچه از جانب خداوند آورده و عمل بر طبق ظوابط و حدودی که در شرع مقدس بیان شده است.
 به عبارت دیگر تعبد و تسلیم در برابر انبیای الهی و اوصیای آن ها در تمام مسایل اعتقادی اخلاقی و عملی که از طریق کتاب و سنت برای انسان ها توضیح داده شده است «شریعت» است .

صوفی ، صوفیه و تصوف 1

صوفی ، صوفیه و تصوف 1 

 

تصوف به عنوان یکی از انحرافات جدی در امت اسلام ، دوران پر فراز و نشیبی را طی نموده است ، اهل بیت (ع) به عنوان رهبران الهی از همان ابتدای تشکیل این جریان به مخالفت با این جریان پرداختند.
این انحراف از بین اهل سنت آغاز گردید و تقریبا تا دوران صفویه در بین شیعیان جایگاهی نداشت اکثر قریب به اتفاق بزرگان صوفیه از اهل سنت بودند.
 این جریان انحرافی با زهد ورزیهای حسن بصری و سفیان ثوری در عصر امامت آغاز گردید تا اینکه در دوران امام صادق (ع) رسما به عنوان مسلک و مذهب توسط ابوهاشم کوفی اعلام موجودیت کرد.

نفس زکیّه کیست؟ - امام حسین (ع) در قرآن - آیه 33 سوره اسراء

نفس زکیّه کیست؟ 

روایت در مورد نفس زکیه 

حضرت امام باقر (ع) فرمودند: قائم(عج) به یارانش می فرماید: ای قوم، اهل مکه مرا نمی‌خواهند؛ ولی من کسی را به سوی آنان می ‌فرستم تا بر آنان آنگونه که شایسته کسی چون من است حجت را تمام کنم . در این هنگام به یکی ازیاران خود می فرماید: به سوی مکه برو و به آنان بگو: ای اهل مکه من فرستاده حضرت مهدی ( علیه السّلام ) هستم و ایشان به شما فرموده : ما خاندان رحمت و معدن رسالت و خلافتیم. ما فرزندان محمّد ـ صلی الله علیه و آله ـ و سلاله انبیاء هستیم. به ما ظلم شده و مورد فشار و قهر قرار گرفته‌ایم. از زمانی که پیامبر(ص) رحلت کردند تا امروز حق ما از ما سلب شده . از شما یاری می‌ خواهم ؛ یاری ام کنید.

دانلود کتاب موبایل جاوا - چهره درخشان قمر بنی هاشم - 3 جلدی

دانلود کتاب موبایل جاوا - چهره درخشان قمر بنی هاشم  - 3 جلدی 

 

کتاب چهره درخشان قمر بنی هاشم حضرت عباس(ع) نوشته علی ربانی خلخالی کتابی سه جلدی پیرامون شخصیت والا مقام و بی بدیل حضرت عباس(ع) است .

امام حسینی که به امام زمان، مهدی موعود نرسد امام حسین نیست!!!

میخواست برود کربلا، خیلی خوشحال بود، از چهره اش معلوم بود، نزدیکتر آمد، حنی من داشتم احساس میکردم چقدر خوشحال است.

ناگهان شنیدم که کسی گفت:  

امام حسینی که به امام زمان، مهدی موعود نرسد امام حسین نیست!!!  

.: جمله ای با همبن مضمون :. 

تمام شوق و ذوقش کنار رفت ..... سرش را پایین انداخت. کمی فکر کرد بفهمد کجای کار است 

تا چند مدت در پی کشف معنی این جمله بودم که ..... 

 

این مکالمه واقعی است - مکالمه کشتی آمریکایی و اسپانیایی

امام صادق(ع) : الحمد لله خداوند دشمنان ما را احمق آفرید!!! 

 

گفتگویی که واقعاً روی فرکانس اضطراری کشتیرانی، روی کانال ۱۰۶ سواحل Finisterra Galicia میان اسپانیاییها و آمریکاییها در ۱۶ اکتبر ۱۹۹۷ضبط شده‌است.
 
اسپانیاییها (با سر و صدای متن): A-853 با شما صحبت میکند. لطفاً ۱۵درجه به جنوب بچرخید تا از تصادف اجتناب کنید. شما دارید مستقیماً به طرف ما می آیید. فاصله ۲۵ گره دریایی.
 
آمریکاییها (با سر و صدای متن): ما به شما پیشنهاد میکنیم ۱۵ درجه به شمال بچرخید تا با ما تصادف نکنید.

تعزیه خوانی و شبیه خوانی - دانلود تعزیه روستای بیمرغ

تعزیه خوانی و شبیه خوانی - دانلود تعزیه روستای بیمرغ 

سلام
در مورد تعزیه و شبیه خوانی نظری ندارم بجز نظر مراجع تقلید که: اگر باعث وهن مذهب نشود اشکالی ندارد.
ولی این مطلب را باید بیشتر مورد بررسی قرار داد چرا که بنا به مطلبی با عنوان "علت انحرافات در ذکر مصیبت و تعزیه خوانی از نگاه شهید مطهری" که منتشر کرده بودیم، اغلب روضه ها و مداحیها و مخصوصآ متن و اشعار شبیه خوانیها بر اساس کتابی پر از اکاذیب و خیال پردازیهای یک صوفی ملعون منافق (به نقل از بیان شهید مطهری) بوده و هستند.
حالا با مداحیها و روضه ها میشود کاری کرد ولی این شبیه خوانی است که تا بحال دیده نشده (حداقل من ندیده ام) حرکتی برای اصلاح آنها از روی یک مقتل معروف و صحیح مثل لهوف انجام شود.

علت انحرافات در ذکر مصیبت و تعزیه خوانی از نگاه شهید مطهری

علت انحرافات در ذکر مصیبت و تعزیه خوانی از نگاه شهید مطهری 

.: صفحه دانلود مجموعه سخنرانی های شهید مطهری :. 

 

در این سخنرانی شهید مطهری علت انحرافات در ذکر مصیبت و روضه خوانیها و مداحیها و تعزیه خوانیها را بیان مینماید. 

عده ای گریه بر امام حسین(ع) را چون دارای فضایل و ثواب بیشمار میدانند دست به هر کاری میزنند تا اشک مخاطب را در بیاورند (حتی اینکه یک دامن سنگ به کله مردم بزنیم!!!) 

و اینها بوده است که وقتی انسان تاریخ را نگاه میکند میبیند به سر این حادثه (حادثه مصیبت بار کربلا) چه ها آورده اند. 

امروز اگر بر امام حسین(ع) کسی بخواهد بگرید باید بر این مصیبتش بگرید، بر این تحریفها باید بگرید، بر این دروغها باید بگرید، بر اینها باید بگرید.

لحظه شهادت دو بسیجی

تند و تند من و عبد الحسین مشغول به کار بودیم. یکی سر گونی را می‌گرفت، یکی هم با بیل توش خاک می‌ریخت.

حسین هم گونی‌ها را روی هم می‌چید.

 

باصدای سوت هر خمپاره هرسه درازکش می‌شدیم، بعد میان دود و خاک با خنده بلند می‌شدیم.

سنگر آماده شد.

چند تا الوار انداختیم روی سقف سنگر و چند تا پلیت هم روی الوارها.

قرار شد عبدالحسین و حسین کف سنگر را فرش کنند و من برم دنبال لودر. لودر در فاصله حدود دو کیلومتری مشغول کار بود. دویدم بهش بگم سنگر ما آماده است و فقط خاک می‌خواد. هنوز چند متر از سنگر فاصله نگرفته بودم که صدای سوت خمپاره زمین‌گیرم کرد.

شیخ حسن الله یاری کیست ؟ - نقد کامل همراه با فیلم

شیخ حسن الله یاری کیست ؟ - نقد کامل همراه با فیلم 

 

شیخ حسن الله یاری کیست؟شیخ حسن الله یاری روحانی شیعه ی افغانی است که در شبکه ای ماهواره ای (در آمریکا) صحبت میکند و در روز تقریبا ۴ ساعت پخش زنده دارد
 
به نقل از وبلاگ دست نوشته های یک دانشجوی فنی :
 
موضوع اصلی صحبتهایش اثبات ولایت امیرالمومنین(ع) و غصب خلافت توسط خلفای راشدین است!
 
ایشان بر کتب اهل سنت تسلط بسیار زیادی دارد و برای اثبات ولایت علی(علیه السلام) از کتب خود اهل سنت استفاده میکند و با یک سرچ ساده در یوتیوب یا گوگل انبوه مناظرات ایشان با مولویها و دفاع ایشان از مکتب تشیع را می بینید

مشکل در سرور قالب وبلاگ !!!

سلام بر همه 

متاسفانه سروری که برای قالب وبلاگ انتخاب کرده بودیم (سرور 20آپلودز) فعلآ از دسترس خارج شده و مجددآ قالب را از روی سرورهای پرشین گیگ برای شما بارگزاری کردیم 

البته تفاوت زیادی ندارند ولی سرعت مقدار ناچیزی کاهش یافته و البته عذرخواهیم بعلت اینکه وبلاگ برای چند ساعت قالب نامناسبی داشت .

حتمیات در مورد ظهور

ورود در حتمیات

"عبدالله" آخرین خلیفه حجازیست که بر زمامداری او اتفاق وجود دارد. او توسط گماشته خویش که احتمالا نزدیکترین فرد برای جانشینی اوست و سالیانی چند مورد ظلم عبدالله قرار گرفته است به قتل میرسد اما از آنجا که حکومت حجاز در اثر اختلافات داخلی در سستی و افول قرار دارد اعلام مرگ او به جنگ داخلی و از هم پاشیدن زودهنگام دستگاه حاکمه خواهد انجامید. لذا مرگ عبدالله توسط گماشته او پنهان نگه داشته میشود تا تدابیر چندساله برای مهار قیام امام مهدی علیه السلام، جلوگیری از نفوذ بیش از پیش جریان خراسانی در منطقه و همچنین پیروزی نهائی یمانی ، بی اثر باقی نماند اما هرچه باشد این مهمترین فراز تاریخ و ورود به حتمیات ظهور کبراست...

کد جاوا - پخش کننده مشتهای پولادین - سخنرانی کوبنده و زیبای رهبر

کد جاوا - پخش کننده رهبر - سخنرانی کوبنده و زیبای رهبر - مشتهای پولادین 

 

ما ملتی نیستیم که بنشینیم تماشا کنیم قدرتهای پوشالی مادی که از درون کرم خورده و موریانه خورده اند، ملت استوار و پولادین ایران را تهدید کند.
ما در مقابل تهدید؛ تهدید میکنیم.

وقتی رهبر غبطه میخورد

---

این حقیقتی است که گرچه مردان الهی در همین دنیا با تمام توان مشغول بندگی خدا و خدمت به خلق او می‌شوند، ولی در عین حال در آرزوی شهادت هم می‌سوزند و به حال شهدا غبطه می خورند.

---

شهید صیاد شیرازی جزو بزرگ ترین شهیدانی است که امت اسلام تقدیم آستان حضرت حق نموده است و زندگی و مرگ او الگویی شایسته برای همگان است.

جناب آقای حسین حیدری (از شاگردان حضرت آیت الله بهاءالدینی) نقل کرده است: « شهادت سپهبد صیاد شیرازی برای رهبر معظم انقلاب خیلی سنگین بود. من همان روز خاک سپاری این امیر شهید محضرشان بودم و خدمتش عرض کردم: وقتی اولین نایب حضرت بقیه‌الله از دنیا رفت، امام علیه السلام به فرزند [نایب]اش محمد بن عثمان نامه تسلیتی مرقوم فرمود و در آن دارد «رُزئت و رُزئنا و اَوحشک و اَوحشنا». درگذشت پدرت، تو و ما را محزون و غمگین کرد و تو و ما از دوری و جدایی او وحشت زده شدیم.

پیدایش مذهب صوفی - صوفی کیست ، تصوف چیست ؟

پیدایش مذهب صوفی - صوفی کیست ، تصوف چیست ؟ 

 

بعضیها ضمن اطلاقِ نام اولین صوفی به ابو هاشم کوفی، گفته اند: ابو هاشم اول کسی است که خانقاه جهت صوفیان ساخته است.[1]دکتر غنی نیز بنای خانقاه را در اواخر قرن دوم، توسط ابو هاشم کوفی ذکر می کند، ولی زندگی دسته جمعی صوفیان را در یک صومعه بعید می شمارد.[2]
در مورد اولین خانقاه در محیط اسلامی دو نظر وجود دارد. گروهی به پیروی از خواجه عبدالله انصاری (م 481ه‍.ق) آن را در «رمله» فلسطین (=شام) و عده ای مطابق نظر ابن تیمیه (م 738 ه.ق) آن را در ناحیه «عبادات» و شهر «بصره» دانسته اند.[3]