اسناد گفتار عمر - لولا علی لهلک عمر

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی خاتم الانبیاء محمد و آله الطیبین الطاهرین المعصومین علیهم السلام.  
 

برادران عزیز اهل سنت! تا آنجایی که بنده اطلاع دارم عمر بن خطاب ، خلیفه ی دوم اهل سنت از لحاظ علمی ضعیف بوده است. چنانچه شما برای عمر بن خطاب در تمام طول عمرش قدرت علمی در مباحثات با علمای بیگانه را سراغ دارید برای بنده بیان کنید تا بر معلومات حقیر افزوده گردد. 

این مطلب به نقل از وبلاگ حقانیت تشیع است که بنده فقط عین مطلب را آورده ام

اگر سوالی دارید به مدیر این وبلاگ مراجعه نمایید.

در حالی که همه ی ما می دانیم که حضرت علی (ع) دارای مرتبه ی علمی بسیار بالایی می باشد. این مرتبه ی علمی ایشان هرگز قابل مقایسه با خلفای سه گانه ی شما نمی باشد. حال سوال بنده از شما سوالی است که خداوند در قرآن کریم، سوره ی زمر آیه ی ۹ می پرسد: 

"هل یستوی الذین یعلمون  و الذین لایعلمون" 

(آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابر هستند؟) 

چه کسی شایستگی خلافت رسول الله را دارد؟ امام علی (ع) یا خلفای سه گانه ی شما؟
  

 
 هنگامی که علمای یهود و نصاری نزد ابوبکر و عمر و عثمان در زمان خلافتشان می آمدند یا می نوشتند و از مسائلی دشوار سوال می کردند؛ این سه نفر ناچار به حضرت علی (ع) متوسل می شدند و می گفتند: این سوالات مشکل و پیچیده را احدی جز علی بن ابیطالب نمی تواند پاسخ دهد. لذا حضرت علی (ع) حاضر می شدند و جواب آن ها را به قسمی می دادند که آن افراد قانع شده و مسلمان می شدند. بارها خلفای اهل سنت یعنی ابوبکر و عمر و عثمان در مقابل مقام علمی حضرت علی (ع) اظهار عجز کردند. برای نمونه عمر بن خطاب بیش از هفتاد مرتبه در قضایای مختلف، خود اقرار نموده است که " لولا علی ، لهلک عمر" (اگر علی نبود ، عمر هلاک شده بود). برای اینکه نگویید بدون سند صحبت می کنم ؛ سند گفتارم را از کتاب های خود علمای اهل سنت ارائه می دهم. تمام اسنادی که ارائه میدهم از کتاب های علمای خودتان است:
  

برای اطلاعات بیشتر به لولا علی لهلک عمر مراجعه نمایید. 

---

 
پی نوشتها: 
۱- قاضی فضل الله بن روزبهان در کتاب "اباطل الباطل"
۲-ابن حجر عسقلانی، در صفحه ی ۳۳۷، کتاب "تهذیب التهذیب"، چاپ حیدرآباد دکن
۳-ابن حجر، در صفحه ی ۵۰۹ جلد دوم کتاب " اصابه"، چاپ مصر
۴- ابن قتیبه ی دینوری،صفحه ی ۲۰۱ و ۲۰۲ کتاب " تاویل مختلف الحدیث"
۵- ابن حجر مکی در صفحه ی ۷۸ کتاب " صواعق محرقه"
۶- حاج احمد افندی در صفحه های ۱۴۶ و ۱۵۲ کتاب " هدایت المرتاب"
۷- ابن اثیر جزری در صفحه ی ۲۲ جلد چهارم کتاب "اسدالغابه"
۸- جلال الدین سیوطی در صفحه ی ۶۶ کتاب " تاریخ الخلفاء"
۹- ابن عبد البر قرطبی در صفحه ی ۴۷۴ جلد دوم کتاب "الاستیعاب"
۱۰- سید مومن شبلنجی در صفحه ی ۷۳ کتاب " نور الابصار"
۱۱- شهاب الدین ، احمد بن عبدالقادر عجیلی در کتاب " ذخیرة المآل"
۱۲- محمد بن علی الصبان در صفحه ی ۱۵۲ کتاب "اسعاف الراغبین"
۱۳-نور الدین بن صباغ مالکی در صفحه ی ۱۸، کتاب "الفصول المهمة"
۱۴-نورالدین، علی بن عبدالله سمهودی در کتاب " جواهر العقدین"
۱۵- ابن ابی الحدید معتزلی در صفحه ی ۶ جلد اول کتاب "شرح نهج البلاغة"
۱۶-علامه قوشجی در صفحه ی ۴۰۷ کتاب "شرح تجرید"
۱۷- خطیب خوارزمی در صفحه ی ۴۸ و ۶۰ کتاب " مناقب"
۱۸- محمد بن طلحه شافعی در صفحه ی ۲۹ ضمن فصل ششم کتاب " مطالب السوول"
۱۹- امام احمد حنبل در کتاب های "فضائل" و " مسند"
۲۰- سبط بن جوزی در صفحه ی ۸۵ و ۸۷ کتاب " تذکرة الخواص"
۲۱- امام ثعلبی در کتاب "تفسیر کشف البیان"
۲۲- علامه ابن قیم جوزی در صفحه ی ۴۱ تا صفحه ی ۵۳ کتاب " طرق الحکمیة"
۲۳- محمد بن یوسف گنجی شافعی در باب ۵۷ کتاب " کفایة الطالب"
۲۴- ابن ماجه قزوینی در کتاب "سنن"
۲۵- ابن مغازلی شافعی در کتاب " مناقب"
۲۶- ابراهیم بن محمد حمیونی در کتاب "فرائد السمطین"
۲۷- محمد بن علی بن الحسن الحکیم ترمذی در کتاب گ شرح فتح المبین"
۲۸- دیلمی در کتاب "فردوس"
۲۹- شیخ سلیمان بلخی حنفی در باب ۱۴ کتاب " ینابیع الموده"
۳۰- حافظ، ابو نعیم اصفهانی در کتاب های "حلیة الولیاء" و " ما نزل من القرآن فی علی"